Знамя  Мира

День лета

«Ты ещё на коне и в расцвете зла, всё мечтаешь… о жизни новой…»

И здесь, как говорится…, - из песни слов не выкинешь…

Появилась достаточно любопытная работа – доклад… (чем «любопытен» = тем и показателен)), от изборского клуба, а называется он – «Солидарное общество», Евгений Савченко, Андрей Щербаков. Чем интересен? Во первых, тем, что там они повествуют о Боге Творце…, можно сказать, прямым текстом …, т.е. там и вдруг, появляется…– Бог, но… - но в самом конце. А, во вторых, то что это всё называется – солидарное … и это в самом начале… То есть, вот это = есть солидарное… и тогда, по отношению к чему? И вроде бы как, это общество имеет быть…, как и имеет (смысл)) отношение к тому и, но, опять же = как «идея», от того, что = «методу»… Но, а откуда это «родилось» и по какой причине – т.е. откуда это взялось…))? Вот то, что есть вынесено на самую «вершину» текста в названии – это как раз «понятно», т.к. эта тема сегодня = «модная»… - почему модная или почему стала таковой, это уже несколько сложнее, но опять же = по какой причине…? Тактически и стратегически… То есть здесь…, - это всё есть «зашито», т.е. содержится, но как «глубоко эшелонированная оборона», но опять же = но… - но там вам об этом не скажут…)) Но затем…, то есть прежде всего (почему то…)) - вам поведают о справедливой (справедливоцентричной) модели экономики, - т.е. где = нужно понимать, что вот это, «располагается», как бы в центре и = справедливости…, или (это и…)) есть справедливость…? А это и как раз, естественно…, есть не так, т.к. это, как минимум, суть не вся «справедливость», - т.е. это вновь о разнице и она, как ни странно, - имеется…)) А…, так то, но, она… = возникает (и именно внутри того, т.е. …)) в процессе = как некий результат того, и как понятие, и как следствие = как понятие(…)), а оно и как понятие, и как суть… - это ведь всё в отношениях имеет быть – а это где и как, и у кого возникает, и = почему именно исторически? Но история, это опять же о содержании (т.е. мы всегда «упираемся» в содержательную «часть» … - как вот в то, что есть…, это про настоящее и про высокое и про фундаментальное) того процесса (материального)) и это есть - про отношение к тому человека…, т.е. это - о его выборе и о его позиции – что означает, это = об их отношении – человека и человека (это всегда про внутреннее пространство, где и осуществляется то как «отношения», это про содержательно-причинное), затем…, - но прежде)), человека и действительности Мира… - т.е. это о Бытии = всегда и сначала… Но здесь это о распределении или от (актуального = существенного для тех – и это есть то их «равно», почему и от…)) распределения – т.е. в (их)) действительности, почему и именно с этого = с прежнего, и никак иначе = там всё и «начинается», как с первого и самого важного, читай с достаточного, = (как или …)) это всё там и начинается = как с начала… Т.е. «пляшем» от экономики… и начинаем со следствия – а то новое и истинное = в конце – как «благое» и = пожеланию, т.е. имеет быть не в качестве причины и отнюдь не основою всему прочему = остальному…, как последующему… То есть «логика»…, вполне себе пропащая или изуверская… - но вам, опять же, о том не скажут…

Отсюда – раз это справедливая (справедливо-центричная) модель экономики, то потом – налоги = цены, инфляция – собственность… А что имеет быть собственным…? Вопрос… - и он есть не маленький, это если в действительности…, и отсюда его рациональная в том сторона подачи и построения текста, – как социальная сторона (и как отражение того) того вопроса и то почему это неизбежно возникает, и почему это есть важно – то есть и сама «идея», как форма отвечающая тому содержанию, и, соответственно, подход к тому, и его социальная сторона, - а…, ответа нет… Но информация и открытость – а это с чем = есть связано – какое то накладывает требование на само существо и на его форму = как отношение и на саму структуру его = порядок…))) – почему… = ответа нет… Но институт развития и нравственность в экономике – при этом общество потребителей никуда не исчезает…, в его принципиальном порядке и существе причины, как основы… = к тому. Тогда что есть «экономика», как домостроительство – это ведь наш общий дом… Не так ли? То есть, это = тому и как раз не меньше, и «почему то»? То есть здесь это, когда это = причине и цели самой жизни, или и Жизни = с большой и маленькой буквы, это остаётся в стороне (изначально…)) и не является действительно значимой причиной, даже по отношению к существу того, что происходит с человеком в том обществе, т.к. это общество, становится «цивилизацией мусора», по их же словам… и по причине экстенсивного подхода (соответствующего его менталитету и т.д.) и как понимания того = как «развития»… Но, дело то в том, что причины и цели жизни (во всех «случаях») отвечают Бытию… И это как раз и «вылазит» именно социально и исторически…, т.е. вовсе не сразу… А то как и почему это есть связано неразрывно и есть непонятно, как и то = почему сами принципы организации Жизни, а не только «экономики», - есть иные, по отношению к современному человеку и к его современному миру (социальному)). Когда это означает и отвечает задаче не только взять, но и отдать = в равной мере – и больше или, когда это означает, как минимум, наличие задачи (т.е. возникающей в своё время = в том порядке происхождения «вещей»)) убрать за собой – но ровно так…, как будто тебя здесь и не было – задача отдать и воздать исходному… - как задача привести к исходному – а здесь и само понятие затрат, и это же = как содержание = есть несопоставимо… - или и есть бессмысленно)) - это если мы подходим к тому (лишь) с точки зрения механичности и количества, как воззрения…)) Затем = власть = народоцентричная, народный контроль (слова то какие вспомнили)), бизнес и безопасность = человек и человекоцентричность – т.е. посмотрите какая «логика» в том и последовательность порядка = по «существу»…, т.е. что там возникает и от чего это проистекает… А чем этот «человек», отличается от прочих, как от своих собратьев по разуму…? Кроме заботы о распределении = справедливом…? Но мы» же как бы о «новом»… А тишина… (и мёртвые с косами ….) - но материнство и детство – здравоохранение, образование, культура, пенсионеры, жилищная политика, рождаемость и прочее – ну…, хорошо, хоть так…, когда это приписывают как задачу ответственной власти в её связке… Но дело то в том, что эта власть – имеет действительною задачей для себя игнорировать и разрывать эти связи – разносить… = делить ту ответственность = вплоть до отсечения и отречения…, когда это означает = берите и больше не приходите сюда… Но их же это не интересует – то как мы пришли сюда… - в эту историческую точку… нашего Бытия. А ведь это уже было… - отсюда ведь все те спекуляции и возникают – а они и не показывают тот источник и действительную причину того = происходящего = когда это и не только с нами… Но затем = инновационноцентрическая наука… - т.е. в этом словосочетании, уже всё и есть сказано – это если смотреть на то, но резвым взглядом… - а это и о «науке», как о системе = знания, т.к. как и когда она больше ни к чему иному = призвана быть не может, т.е. как «система», призванная и признанная от (существа)) производства «благ»… То есть «мы имеем это - при «неразрешимости»… и в виду не возможности – т.е. в виду отсутствия самой возможности (как основания и как причины)), разрешить вопрос о благе – в его фундаментальном значении и отношении – а это опять вопрос о материи и о материализме – мимо пройти не получается, потому что не может быть «отношения» без существа (когда она существует)) причины – т.к. это есть всегда)) продолжение друг друга в со-знании = о том… А вопрос сознания – это совсем не о механичности, - не о механической стороне вопроса – вообще не о том – и тогда…, что такое = форма и тело = его задачи…, но в свете того – подумайте…, если «думалка» к тому имеет быть способна. То есть, когда мы говорим о Системе и о причинах по-Явления = об основах Бытия системы – а это невозможно вне существа порядка и вне существа причины того порядка, как его пространства или о фундаменте того – где отсутствуют и сами принципы и сама основная причина к тому, и даже упоминание о том = об их значении (почему и последствиях из того)) – если это есть человекоцентричное…, то это всё = должно быть подчинено тому, как основной задаче … = того социума… А у «нас» = что…? А у нас - ровно наоборот…

При этом – «Сегодня на фоне острого кризиса в духовно-мировоззренческой сфере (во первых, откуда она взялась? И сама «сфера» и кризис..)), об этом молчок… = потому что именно отсюда и появляется то, что называется… = когда)) «мир вступает в новую эпоху с не очень чётко выраженной противоборствующей концептуальной дуальностью». И как же «мы умеем»… - или когда в том присутствует единство и единственность, буквально, по умолчанию, но обходя то «стороной» и не называя то по имени… Т.е. и про неопределённость высказались и про отсутствие осознания, и про отсутствие позиции, т.е. «приобщились», и когда «мы» же = там же, в этом «клубе» = «клуб» = «роза мира»…, т.е. ни много = не мало…, а именно что = ого-го…)) Затем – «С другой стороны, перед нами приоткрыла дверь новая эпоха, не получившая ещё общепризнанного названия и постулированной идеологии», при том что саму идеологию, как последовательность в продолжении существа действия и действия существа причины того порядка, очень даже имеет быть… - но саму идеологию, или само понятие и его значение = социально - те уже отрицают – почему(…?)), спросите вы – а чтобы не объяснять то = как они в это «вляпались» = именно исторически. Но идеология, - есть суть порядок последовательно связанных тезисов, выражающих и воплощающих собою их содержание, как причину и цель в той их последовательности, и взаимосвязи, как содержания (причины и цели, имеющих быть по сути = единым, но обретаемых или выступающих здесь разнесёнными в пространстве и во времени, в качестве дуальности или взаимодействующей пары – когда те и получают свою «диалектику», как идею и как метод = их средствам и возможностям, но где и когда, кроме неё и ничего более увидеть = есть не в состоянии, т.е. они не в состоянии увидеть, что таковая их «позиция» обделённости или вечного разделения, всегда будет вести их только к неминуемому краху) и действия, в возможностях того со-знания, когда это отвечает друг другу и имеет таковую возможность, в его локальном пространстве = имеющему быть в том едином и нелокальном пространстве и мире. То есть, по сути - это тот порядок и его содержание, и выражение, что служит определённости осознаваемых и достигаемых целей… - а там уже = дальше…, неизбежно имеет быть продолжение – т.е. на этом = ничего не заканчивается… Но те то мыслят = иначе… = изначально – вот в чём суть = «фокус»… И они, пристально всматриваясь…, не «замечают» того…, т.к. – «Идеология была и остаётся атрибутом уходящего, по сути своей, безбожного мира, и служит она, во-первых, для объяснения человеческих догм и заблуждений, а во-вторых, оправдания в интересах правящей элиты существования различных социальных концепций: будь то фашизм, либерализм, коммунизм и (или) их разновидности». То есть – идеология, это … = «фашизм, либерализм, коммунизм» и прочее = разновидности – а в универсальных терминах понятий, это = как…? Когда и это, и равно всё = служит, как = идеология = Миру и Бытию, т.е. Единому… и никак иначе… И как же так «получается»…(?)), когда хотели как лучше – а получается как всегда…)) То есть, таким образом, имеем = то самое = солидарное общество, когда оно = солидарно как справедливоцентричная модель экономики… = почему и имеет быть = там = сначала… То есть, возникающее именно отсюда, из этой (ограниченности) и крайней в том заинтересованности, ввести это (как содержание причины и как процесс…)) в строго определённые рамки ограниченности… - это когда = продолжить в прежнем и когда именно потому = они будут то = «определять»…, как благонадёжность… - а это мы тоже уже «проходили»… Но, видите ли, - «Идеологии – это пережиток уходящей эпохи…». И когда они это говорят, то пытаются избежать признания того = почему именно так, они то и так = до этого делали, и = сейчас не иначе… – здесь даже попытки нет об объяснении, т.к. это есть содержательная задача истинного труда – к чему, собственно, и предназначен человек… Т.е. они пытаются обойти действительное содержание этого слова, как понятия «идеи», где имеет быть смысл идеи, - как слова и как термина, - они не понимают, что есть такое идея, материалистически и соответственно = социально – значение того, как понятия и как содержания, имеющее прямое отношение к единому, в его содержании процессуальном на этом пути…, - т.е. как происходящего и осуществляемого во времени пространства, почему и соединяющая собою локальное и нелокальное на каждом этапе его существа - бытия и действия, - как действия его отношения и выбора к тому на пути, где мы и говорим о сознании, как о возникающем и возрастающем (и здесь = буквально, без усечения) материально, в его едином к тому Бытии и в содержании, почему и где = …)) «каждая из них отражает общественный идеал лишь части общества материального мира», будучи направленным… – т.к. это он сам так сделал – вот это существо, человек…, а не кто то другой – всё дано ему на откуп…, почему и …)) «направленный против другой», потому что он сегодня = иначе = не умеет)) « … – иначе мыслящей и иначе живущей». А мыслить на основе единого = основания и существа причины, те не могут = как все…)) Забавно это читать… - т.е. это = есть живое свидетельство…)) – т.е. имеем типичный пример отсутствия существа причины и его содержательности (и честности в вопросе…)) в самом существе и, затем в его порядке рассуждения и действия, = по отношению к себе и к миру окружающему)) – «Идеологии и их выразители – политические партии — в борьбе за власть разъединяют и разрушают государственный и общественный организм». То есть те граждане нечто слышали… - а о чём это… и как «прилепить» то… к имеющему Быть и к происходящему… - но только посредством солидарного общества и вменённому ему… – а вот будет ли то общество и тот человек вменяемым… - это ещё вопрос… «Поэтому в Новом мире солидарного общества места как для идеологий, так и для их спутников – политических партий – не останется». Но, «партии» то… = никуда не денутся…, как и вся прочая частность и частичность, и все сложности с тем связанные, не обманывайте людей…)) – даже если вы попытаетесь то…, этому образованию вменить или запретить… - какой то бред… Но самое главное – «Идеологию Нового Мира заменит мировоззрение — Вера в Единого Творца». То есть, это та вера – где разум и его признаки отсутствуют… И нет им места… = на том празднике «жизни», как в «мироздании»… И здесь = опять же = что такое вера и откуда она берётся… - т.е. вполне себе определённо и содержательно процессуально, в её значении = по отношению… - а именно природа = того, как происхождение и прочее…, где нечто наличествует, но имеет быть для прочего = не осознаваемым, но тем не менее, имеет быть ощущаемым и воспринимаемым или когда это имеет возможность = посредством определённых действий, быть познаваемой – т.е. это тот порядок Бытия и его организации пространства = вещей, где человек не может быть оставляем в стороне от того содержания процесса и не может быть «освобождён» (изолирован)) от происходящего с ним, в нём самом и в его обществе – он не может изолироваться и исключить себя из того = не получится… Он всегда имеет дело с неопределённостью себя, существа и прочего в мире и т.д., т.е. всегда имеет дело с неосознаваемой определённостью существа содержания воспринимаемого и не только ощущений – вы не можете то игнорировать, даже если не можете это структурировать и соотнести, читай (идеально = полноценно) осмысленно связать с собою, тем более, как происходящее в том содержательном пространстве Бытия единого Мира, что и есть не доступно, по объективным и субъективным причинам (– когда они есть суть одно, чего, собственно, человек и не понимает, собственно, почему то..)), и не есть = ему и = подвластно… Потому что, опять же – что есть власть… - и это о чём? Это к чему и для чего берётся = даётся… = предназначена (здесь даже само значение того слова – как предназначение начинает раскрываться) Но то = осознаётся, что то = нечто = имеет быть = есть… и большее, и целостное, и единое – т.е. когда вы можете ошибатьсЯ в частности (а частность, возникает последовательно-закономерно, что и требуется преодолевать, т.е. как трудность, от труда прилагаемого, здесь это и есть содержание того, и смысл того, как пути и как процесса – это есть метод и его освоение, как задача, что требуется решить, в её совокупной целостности)), но собрав остатки собственного разума, нужно иметь волю, чтобы сложить то, а не разрушить, в нечто осмысленное целое, и вынося некое суждение по отношению к существу причины той целостности и бытия того существа… Вот здесь и по факту, по отношению к существу причины (в том числе и социальной и уже молчу про «материальное»), того = нет… (или, это о том, что это есть = нет = процессуально, т.е. взирая на то механистически)) И вот здесь, далее, мы можем и должны говорить об ошибке…, - что это есть… = на пути, рассматривая это с разных сторон и процессуально), т.е. когда это есть неизменный союз… и вы выводите за пределы того имеющегося у вас = как порядка, превышающее то исключение… - вы неизбежно в чём то будете ошибаться, но «рецепт» той «корректировки», тем не менее, как возможности, он есть (и что есть = исключение, когда это равно не …)) из вашего правила)) – это «просто» маленькое «отступление»…)) Они говорят про Бога Творца… - и следом о мессианстве…, т.е. о роли – но, извините = в чём? То есть, но следом, вот там в самом начале – это о материале, = о материализме или о воззрении на то, как о ступени развития, т.е. когда это уже есть термин, напрямую имеющего отношение к социальному… И именно в этом пространстве, мы можем говорить о науке – должны говорить о науке, о месте того, как системы = в системе взглядов и тогда, как о системе – как о системе меняющейся, или имея и подразумевая наличие существа причины реальной Системы – имеющей прямое отношение к идеальному и тогда, это есть рассуждение «несколько» о разном… - или о действительной разнице… И тогда – какое Мировоззрение? То есть = о чём? А это = неизбежно возникающая социальная сторона вопроса и сама суть природа того, а это есть… = принципы этого Бытия, - единые, как для природы материала, так и для «материализма», т.е. для социальной сферы и всех её процессов происходящих … А это, изначально о форме = организации и о сути той связи – «философы»…, здесь давно в стороне = «съехали»… с темы, ограничившись внешним и его «поверхностью» восприятия, как прикладною стороною или поставив то себе на «службу» = как средство и как «основание» в «начало начал» - и затем, это «существо», воспитанное ими и обозвали «человеком»… А вы думаете откуда взялся постмодернизм и постгуманизм=трансгуманизм или «трансформация» гуманизма…? Это само по себе появилось… - так, что ли? Это есть незабвенный труд «философов»… - любителей… сладкого… и тёпленького = места… То есть эти люди = присвоившие это как «титул» = не о том… А то о чём здесь говорится - это всё о Форме…, но с большой буквы, это об образовании формы, а это геометрия пространства = физика движения – это о новых принципах движения – где имеем гравитацию, массу, время и пространство – и где ни одно из понятий не может быт рассматриваемо отдельно (и тогда, что такое = механика…?)), какова её роль и «место» = в том, как …)) А человек сегодня не понимает как к этому подступиться… И вот из этого сонма понятий и требований, и появляется человек, как причина, - как объект приложение сил, и как содержание того процесса – а это когда неизбежно о сознании, а не только как бы о природе, а именно что, о социальной стороне вопроса… - т.е. о взаимоотношении индивидуального и социального, вот здесь и располагается ваша миссия по отношению к остальному = как к социуму… = неизбежно единому… А здесь всё о дележе… = изначально о том – не о человеке и не о действительности его = как задачи, что перед ним стоит… А так = это, - есть лишь констатации… - вот оно упало…, развели руками… - «не удержали»… - но это = когда не удержали, нужно рассматривать «несколько» пристальней и шире… Разберитесь = сначала, что не удержали и почему… Важно то, что для нас этот текст здесь показателен тем, что они не знают и не понимают, как соединить, связать эти, казалось бы противоположные стороны Бытия – как единое пространство (социальной)) Жизни – поэтому…, вынужден вас разочаровать – всё гораздо хуже, чем …

И если мы говорим о мессианстве, то это о человеке – но в свете той высшей природы и это о движении развития = общественного, когда это означает = неизбежно = всех… То есть это всё о нём – это о движении мысли и о дерзании её, почему неизбежно и о жертве, и о способности то отстаивать. О социальном же здесь – как об организации всех сторон жизнедеятельности – где форма и экономика, есть инструмент и это создаётся под то существо имеющей быть задачи, и, соответственно, согласуется, и соотносится через посредством возможности, и где это, без осознания необходимости того, - не существует. И никак не наоборот. Теперь же… , когда они говорят о справедливости – то нужно понимать саму суть связь и причину, и их приоритеты в том порядке существа и содержания, т.е. в их динамике соотнесения, так как вот это всё, есть очень подвижно и суть=меняет формы и лики, поэтому - это есть не только констатации – как утверждение… и как следствие. Так как затем, имеем приоритет в его порядке очерёдности, или мы должны говорить о порядке, или о действительном, о настоящем = (как) Порядке, что является и прообразом, т.е. Законом и является воплощённым началом, что даёт… = всему прочему = во следствие… - а это не об ограниченном консерватизме = почему и первоначальная роль того, как системы = образующей, имеющей быть в основе современного типа взглядов, когда это = «материализму». Когда это есть производное от того социального пространства и от его природы = действительной, имеющей от существа причины быть, равной действительности материи – это об отношении и отношениях, это о выборе = историческом. Требуется понимать и утверждать приоритет высшей природы = сознания в «экономике» = как в домостроительстве, а не наоборот, т.е. вскрывая место механической стороны вопроса в социальном бытии человека, его общества и саму суть их отношения, как принимаемой ... Мы здесь говорим о суть социальном вопросе – как о «проблеме» современного социального мира – никак не меньше. То есть, мы говорим об этом, как о сути = политики = как о сути современного вопроса или поднимая его с «поверхности» того «горизонта» и устанавливая то во весь «рост» - а именно в виду остроты его, весьма недвусмысленно и неизбежно пронзающего его тело и сознание, его настоящее, прошлое и будущее – то есть, соединяющего их = собою.

То есть, когда здесь говорится о справедливости, то нужно говорить всегда о высшей формы справедливости (, как воздаянии)) – социальной и = сознательной, - и тогда = здесь, кто то его обретает… – разум, а кто то его теряет… То есть здесь говорится об этом, как о политике равной сути и смыслу тех причин, и равной содержанию их отношений, (, или приводящих их к тому содержанию и к существе причины, как содержания, отвечающей Форме и воплощающее то, как единство формы и содержания = тех отношений), когда это присутствует там всегда - как соответствия социального пространства и его действительности = действительности имеющей быть свыше или всегда) и обращённой к человеку (почему и о солидарности = в том, т.е. в высшем)), - т.е. это об обязанностях = действительных = общества, по отношению к человеку личному, как к отдельному = каждому – и эта сторона вопроса (естественным на то образом)) и не понимается, и отсутствует = актуально…, читай содержательно. То есть они, вот эти «товарищи», вынуждены создавать умный вид и «перенимать», скажем так, тезисы, именно в их ограниченном виде – они не понимают самой сути стоящего перед ними вопроса – откуда и ограниченность = в том … - т.к. это есть «вещи» прямо исходящие… или, взаимосвязанные, - а это можно понять, только когда имеется суть картина целого – как принципиального бытия мироздания… = не менее в его актуальности содержания отношения того, как сторон, откуда и возникают их = «самостоятельное», как собственное или собственные к тому «задачи». А у той социальной …, - проблема с основою того, как с системою – т.е. системы = нет… Вот в чём дело… - что и пытаются те «зашифровать» и «прикрыть» как «недостачу» - т.е. они пытаются говорить о «новом», по прежнему, оставаясь истыми марксистами – а это = есть невозможно…, и это же = есть пояснение к тому = почему те есть поверхностны – или имеют дело = готовы и могут иметь дело, только с «поверхностью»… в рамках той их собственной «повседневности» - где один день похож на другой, как две капли воды… А это, суть не о новом = вечно…

04-08-24